Ve bilin ki, buna sırf şefaatten dolayı övgüye layık bir pozisyon denilmemektedir; bunun yerine, Resûlullah (s.a.v.)'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, Yüce Rabbine hamd ettiği ilahî hamdın sonuçlarından dolayı denilmektedir. Bugün o özel hamd bilinmiyor.O, şefaat için değil, sadece Allah rızası için övüldü.Sonra geldi.Bu durumda şefaat bir sonuçtur,bu yüzden ona hamd bitince denir. , "Dileyin, verin, şefaat edin, şefaat edeceksiniz." O da şefaatçilere şefaat etsin diye şefaat edecek, Allah da şefaatçilere şefaat izni veriyor. O zaman onlar şefaat edecekler, dolayısıyla şefaat kalmayacak. Şefaat ehlinden ve temiz misak ehlinden minberlerinde şefaat etmeyen ve en büyük korkudan üzüntü duymayan melik, elçi veya mü'min, ne kendi ne de bir başkası hakkında, çünkü onlar için hiçbir korku yoktu. Bu dünyada takipçisi olan ve bu dünyada takipçisi olan herkes, kendisi güvende olsa bile, geride kalanlar ve takipçileri için güvende olmayacaktır, çünkü ne yaptığını eksik mi yoksa