Bilin ki, bir şeyin zatı, halk terminolojisinde onun hakikatidir, dolayısıyla ben, haktan yanadır ki, ben sizin Rabbinizim ve mükemmel yaratılış taraftarıyım ki ben, Elçiyim. Bunlar Allah tabiri ile tanımlanan iki varlıktır ve iki uçtur. Her iki varlığın da diğerinde olmayan bir hükmü vardır.

İşte böyle dediler ve kastettikleri de buydu *** ve Allah'tan başkası yoktur, O'ndan başkası yoktur.

Ve görevlendirdi Ve farz bir olay ister *** ve kim bilir diye sorar, sonra ondan başka bir şey olmaz. İlahi varlık söylüyor, kabul eden varlık ise işitiyor ve oluşum dışında hiçbir söz hakkı yoktur, dolayısıyla varlık halindeki varlık hakkında söylenmez ve söz yalnızca yokluk halindeki kişi için geçerlidir. Yokluk dışında bir zorunluluk yoktur, Yaratılış olaya atfedilmediği için pasif hakkında söylenmez.O harekete geçti, çünkü varlığı kabul etmesiyle hareket etti ve onun tarafında bir yarat