O'nun sözü, selâm onun üzerine olsun, eğer Allah, kendi hükmünü ve hükmünü uygulamak isterse, insanların akıllarını akıllarından alır, ta ki onlara bir hüküm koyduğunda, onları geri versinler diye onu geri verir.

Gafil ve cahil kişinin hükmü genel olarak sabit olan hükümdür. Bizim "Hayır, Mekke'de" dememize gelince, kanun, Allah'ın adaletsizliğin hesabını iradeden vereceğini bildirmiştir. Abdullah bin Abbas'ın kendini korumak için Taif'te yaşamasının sebebi de budur. İnsan, kalbinden düşünceleri engellediği sürece iktidardadır. Öyleyse hakkı düşünmeyen kişinin düşünceleri kötüdür, o masumdur. , ve buna gücü yeten kimse ki, ben bundan onun özelliğini gördüm, Süleyman ed-Dunbeli, Allah ona rahmet etsin, Ebu Yezid el-Bistami'nin Allah'ın rahmetini göstermesi açısından bana kendisini anlatması üzerineydi. Allah'ın emrine uyarak ve şükranla ona salat etti ve şöyle dedi: "Rabbinin lütfuna gelince", bana şöyle dedi: "O elli yaşındadır ve Allah, ömrü boyunca onun aklına kötü bir d