Tanrı, diğer sütunların kendisinde olmasına rağmen onu aralarından yarattı, ancak diğer sütunların cinlerinde olduğu gibi hava ve ateş olan yetkiye sahip değillerdi ve bu yüzden o umduğu gibi çağrıldı, ancak yetiştirilmesinde bu yetkiye sahip değildi.Adem elbette kile tevazu verdi, yani eğer kibirlenirse, o zaman ona bir konu sunuldu ve içeriği ne olursa olsun kabul etti. Hayalindeki ve havadar hallerindeki görüntü farklılığını da kabul eder.Cinler, ateşli olana doğal olarak kibir vermiştir.Eğer alçakgönüllü davranırsa, kendisine bir iş sunulur.Onu dünyeviliğiyle kabul eder. tıpkı şeytan ise günaha karşı sebatı, şeytan değilse itaatte sebatı kabul ettiği gibi.