O halde Allah'tan aldığı mükâfat, onu hicret etmeye sevk eden saikin miktarına göredir ve insanlar bu konuda ihtilafa düşerler. Sonra Allah, elçisine verdiği mükâfatta Peygamberi adına hareket eder. Allah'a ve Resulüne hicret eden, sonra ulaştığı ölümü kaçırma sevabına sahiptir ki bu da Allah'tandır, zira kendisini rızıklandıran ve onun arasına giren O'dur. Kan parası onun üzerinedir. Ölen kişi ilim sahibi ve akıl sahibi ise bu, Allah'a kavuşmaktan ve O'nu görmekten daha üstündür. Ölümle başına ne gelirse gelsin, kendisi için kendisinden daha hayırlıdır. O gelinceye kadar yaşamak, çünkü dünya hayatında olduğu sürece kendisi için hangi şartların değişeceğini bilemez, zira kendisi öyle bir konumdadır ki, hızla değişen bir tehlikedir ve Allah'ın izniyle sahihtir. Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu bölümde El-Buhari'nin Ömer İbnü'l-Hattab'dan rivayet ettiği gibi, Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi'nin otoritesine göre, Allah korusun ona huzur ver.