Onlar olumlu bir tarif istiyorlar, bu da ancak benzetmeyle olur. Ve kim, örneği kabul etmeyene örnek verirse, o zaman onun değeri, yani ona verdiği statü nedir? hak ederse, daha sonra kendi nefslerinde bilmedikleri şeyleri kendilerine bildirdikleri için onları cehaletle suçlar.Eğer onlar bunu kendilerine vahyettiği şekilde söyleselerdi, daha önce onlara hiçbir kınama uygulanmazdı. Çünkü anlattığı şey, anlatıcıya isnat edilmemiştir, dolayısıyla ona hiçbir kınama veya övgü yüklenilmemiştir.Allah'taki yaratılış bilgisi, kıyas ile elde edilmez, daha ziyade, hakkın kelamını dinlemeye devam etmekle elde edilir. Kendisiyle ya da onu yorumlayanın diliyle, şahitlerle birlikte olan Elçi, konuşmadan duyduğu dışında hiçbir şey anlayamayan, bunun yukarıda belirtilenlere bir işaret olduğunu söylediği için, Şartların değişmesiyle gönlü fikrî değerlendirmeye yönelen veya şahit iken dinleyen bir kimsenin anısına ve bu iki tip dışında, hakikatin ne olduğunu bilmelerine imkân yoktur. Yaratılanlar da