Ve hareket eden kişinin kendisi ya da bir başkası olsun, birisinin bir şeyi kasıtlı olarak hareket ettirmesi dışında hareketlerin meydana gelemeyeceğini bilin; dolayısıyla formlar onun hareketinden ziyade onun hareket ettiği yerdeki hareketinden söz eder. Yani şekiller, harfler gibi, mekâna ve hareket ettirenin niyetine göre şekillenmektedir. Bir insandan çıkan ruhta, belli bir harfi, onun gözünü bulmak için tecelli ettirmeye niyet ederse, Mektubun şekli o yerde açılır, böylece o mektuba kendisine ait bir isim verir, zikredildiğinde onu diğerlerinden ayırır, tıpkı şeklinin şekliyle farklı olduğu gibi. varsa başkası, ruhun uzanımına göre, sonra da onu tecelli ettirmek isterse, kendi başına bir kelime, harflerin özellikleri kendinde belirince, başka hiçbir yerde görülmeyen bazı harfleri göstermeye niyet eder . p>

belirir, yani duruşmada birbirlerine birleştirilirler, yani kelime, bu harflerin birleşme oranı olan işitmede meydana gelir.Harflere gereksiz bir şey değildir, sadece Bu