Ancak Cenâb-ı Hak, onu, kullarına nasip olan şeye göre, ya sevindirmek ya da perişan etmek için, yarattıklarından herhangi birine isabet ettirdiği bir musibetle imtihan etti. onda düşünce denilen bir güç yaratmış ve bu gücü akıl adı verilen başka bir gücün hizmetkarı haline getirmiş ve aklı ona egemenliği ile zorlamıştır.Düşünce, ondan verdiğini almaktır ve düşünceye hayal dışında yer vermemiştir. Allah, tasavvuf gücünü bir yer kılmıştır.