Ve bunlardan bazıları eş anlamlıdır ve eş anlamlılarıyla her birinden diğerinde olmayan bir manayı anlamak gerekir.Böylece onun kendisine ne ad verdiğini öğrendik ve kendimizi bununla sınırladık.Böylece yarattı. Yeryüzü meskenini ve orada hayvanları barındırmış, oradaki kâmil insanı imam ve halife kılmış, işaret ettikleri manalardan dolayı ona isimlerin ilmini vermiş, bu insanı ve çocuklarını boyunduruk altına almıştır. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi yaratılmıştır ve bir yaratılış yaratmıştır, eğer onun var olduğunu söylerseniz doğru söylemişsiniz, eğer onun hakkında yok olduğunu söylerseniz doğru olmuşsunuz. Eğer bu konuda ne var ne de yok diyorsan haklısın, bu hayaldir ve iki durumu vardır: bir bağlantı durumu ve bu durum insanın ve bazı hayvanların varlığıyla vardır ve algının ilgili olduğu bir ayrılık durumudur ki, Cebrail'in Dihya suretinde olması ve cennetin gizli dünyasından melek olsun veya olmasın kim ortaya çıkarsa, aynı konuda ondan taraflı olduğu ve yarattığı anlaşıl