Yani doğası sıcaklık ve kuruluk, ikincisi soğuk ve kuruluk, üçüncüsü sıcaklık ve nem, dördüncüsü soğukluk ve nem olan bu dördünün bir bölümü.Bu bölümlerin beşinci ve dokuzuncusunu şu şekilde yaptı: birincisi, altıncı ve onuncuyu ikinci gibi yaptı, yedinci ve on birinciyi üçüncü gibi yaptı, sekizinci ve on ikinciyi dördüncü gibi yaptı. Yani doğada, doğal cisimleri böyle sıraladı. Elemental cisimlerin aksine, Bu dördü olan sıcaklık, soğukluk, nem ve kuruluk hakkında hiçbir ihtilaf yoktur ve her ne kadar bunlar dört ana ise de Allah bunlardan ikisini diğer ikisinin varlığından yaratmıştır, dolayısıyla kuruluk sıcaklık ve nem ile tetiklenmektedir. Nem ve kuruluk, sıcak ve soğuk olmak üzere iki nedenden dolayı vardır ve bu nedenle Allah, Yüce Allah'ın "Ve hayır" hadisinde zikretmiştir: Açık bir kitap dışında ıslak ve kuru değildir. sebebin varlığından veya pasif olmaktan kaynaklanmış olması, failin varlığı, nasıl isterseniz öyle olsun ve sebebin varlığı, sonucun da varlığını gerektirme