Ve bil ki, diri, ilahî ismin, ilahî isimlerden bir ismin önüne geçmesi mümkün olmadığından, öncelik derecesine sahiptir, yani hakikate birinciyle bağlanandır. Dünyadaki canlı ve canlıdan başka dünyadaki hiçbir şey bu aslın bir dalı olmadığı gibi, dal da taşıdığı meyveler ve diğer şeyler sebebiyle aslına benzememektedir. kendisindeki farklılıklara rağmen arzuları ve güzel kokulu olup kağıdından sıyrılması halinde çıplaklık ve kıyafet halinden kabul ettiği şey, aslı böyle değildir, daha ziyade görünen ve görünen her şeyle ona uzatılır. Zira aslı dışında aslı ve hükümleri dışında hiçbir bekası yoktur. Aynı şekilde, diri isim de diğer tüm ilahi isimlerle birliktedir, yani her isim O'nundur. Eğer bu işi başarırsan, O'nun gizli iradesi de O'nundur. Demek ki, O'na nispet edilenlerde O'nun sureti tecelli etmektedir, O'nu hamd ile övmek, O'nu övmek bir yüceliktir, yüceltmek bir yüceliktir. Aynı şekilde kökeni de şudur: dalların elbiseleri, yaprak ve meyvelerden süsleri nazil olmuştur, bunl