Maddi olan ve özel olarak ilahi olan dışında herhangi bir sıkıntı ve mahcubiyet yoktur ve bu nedenle kıskançlığın hükmü sadece bu iki hususla ilgilidir.Maddi olana gelince, onu sınırlandırın, çünkü eğer senin başkasıyla olanın aynısı değil.İlahiliğe gelince, onu iddia eden yalancıdır ve ona sahip olan da doğrudur, dolayısıyla kıskançlıkla ilgili olan şey onun İlahiyat olmadığı gerçeğidir. ve bunu yalan yere iddia ediyor. Kıskançlık statü içindir, çünkü yalnızca tek bir kişi içindir ve başka kimsenin önceliği yoktur. Kıskançlık başkalarından kaynaklanır, dolayısıyla bu size doğru yolu göstermiştir .