Onuncu temsil ise ölülerin birleşmesi temsilidir.Ölümle birlikte örtüler kalkar ve gerçek herkese açık hale gelir ama o dönemdeki vahiy genel olarak Allah'tan başkasına mutluluk vermez. Halktan bunu bilen kimse, örtü kaldırılsa ve bildiğini gözleriyle görse, sevinir, buradaki şahitler de sevinir, onların gözleri var, perde olunca da Gözün gerçekten kendilerine ait olduğu vahyedildiğinden vahiy ehli gözden hakikate, alim ise ilimden göze hareket eder, bu iki kişi dışında körlükten görmeye geçerler ve şahitlik ederler. ileri ilimlerden değil, üzerlerindeki körlük perdesinin kaldırılması emrine göre, her mezhep için ölüm anında daha fazla olması gerekirdi.Ve bu örtü kalktı ve bu nedenle sahabelerden biri şöyle dedi: "Eğer örtü kaldırılmışsa, ben de sana bir örtü olduğunu ispat edeceğim." Sonra şöyle dedi: "Ben onun bildiğine olan yakini artırmadım." Eğer onu incelerse, bu onun bilgisindeki kesinliği artırmaz, fakat onun bildiğini ortaya çıkarır. Örtü ona, sahip olmadığı bir şeyi veri