Daha değerlidir, çünkü yaratılış O'ndan farklı olan gerçektir, hakikatin O'ndan ayrılması değil, çünkü yaratılış hakikatin sıfatlarıyla giydirilmiştir ve hakikat yaratılış tarafından sahip olunmamıştır ve bu nedenle Yaradılışın ortaya çıkışı hakikatle oldu ve hakikatin tezahürü yaratılışla değildi, çünkü hakikat hâlâ kendi kendine açıktı, dolayısıyla tarif edildiği gibi herhangi bir şeyin tezahüründeki eksiklikle karakterize edilmiyordu. onun gözündeki görünüş, onun gözündeki hakikat ve burada yaratılış derken başkasını değil, eşcinselliği olan insanı kastediyoruz, çünkü bu ayrılık iki atasözü arasında meydana gelmiştir, dolayısıyla bu ayrılık şüphesiz iki atasözü kuralına sahiptir. Çünkü her atasözü kendi başına tekabül etmektedir ve eğer o olmasaydı atasözü benzerinden ayırt edilemezdi ve senin benzeyişin şöyle buyurmazdı: "Ve seni geride bırakan şeylerden infak et." "Ve O, sizi yeryüzünün halifeleri kıldı ve kiminizi kiminize derecelerle üstün kıldı ki bazılarınız, insaniyet ke