Beşinci temsil ise, kişinin dünyadaki en yüksek dereceleri temsil etmesidir ve başka bir şey değildir ve onun yükselişinin görüntüsü, onun seviyesinde kimsenin yanında olmaması anlamında kâmil insanın olmasıdır. Çünkü eğer kendisi dışında ilahî surete sahipse, o zaman onun mertebesi Nil'den daha yüksektir, yani onu Allah'tan başka kimse bilmez ve Allah'ı kâmil insandan başkası bilmez. Onu kuşatarak ve bütüne kavuşarak yükselen parçanın onu bilmesi mümkün değildi, çünkü parça bütüne dair hiçbir bilgiye sahip değildi, çünkü şey sadece kendini bilir ve kendinden başka bir şey bilmez, parça da bütünü bilmez. bütünün niteliğine sahiptir, dolayısıyla mükemmel insanı tanıması mümkün değildir çünkü o buna sahip değildir.