Mesela Allah onu ancak dün veya şimdi yaratmıştır, çünkü hakikat kuvvetli olmasına rağmen varlığı gecikmiştir. Aynı şekilde, dünyada ilk var olan şeyin hükmü, Allah'ın bir yaratma kabiliyetiyle vasıflandırılmasını gerektirir. O yaratmamış olsa bile, nasıl ki siz dinlenme anında hareket edebiliyorsanız, hareket etmeseniz de, hareket etmeseniz de, bu bir imkansızlığı gerektirir, çünkü şu anda var olan ile mümkün olan arasında hiçbir fark yoktur. , diğerlerinden daha geç ve mümkün olan ilkidir, çünkü gerçek, Zeyd'in var olmadığı bir zamanda Zeyd'in yaratılışıyla anlatılmaz, bu yüzden onu anlarsanız resim aynıdır, ancak "dönüşüm" kelimesini kullanmak Allah'a uygulanmaz, O kendisini dönüşüm olarak adlandırsa bile biz onun yanındayız.Bu anlattıklarımızın makullüğü, o zaman Allah'tan başka bir şey yoktur, yöndür ve Allah'ın o istikamette kastettiği şeyin mümkün olduğu kabulüdür. Bunlar lüzumlu olan üç şeydir ve bunların hükmünün tecellisidir. Güneşin batması ancak kalkanın ve sonra batan