Buna göre onda, meselenin her şeyin başlangıç olduğunu ve tekrarının bulunmadığını bildiren ilim vardır ve onda hakikatin, sözle muhatabın anlayışına indiği ilim vardır ve tamamı haktır. İçinde çelişki olsa ve zıtlık görünse bile, onu birleştiren bir göz vardır, tıpkı siyah ve beyazın renkle birleştirilmiş iki karşıtlık olması gibi ve renkler gibi sunumla birleştirilmiş farklı gerçeklikler de vardır ve onda da Tevhid ilmi: Teşbih nazarıyla, bunda tercih ilmi, Allah'ın sözlerinin hükmü, Allah'ın yarattıklarının hükmü ve kozmik amellerin oluşumu bilgisi vardır. ve bunların şekil ve suretlerde kurulması, onda fermantasyon ve varlık ilmi, onda tabiatın gerektirdiği hükümlerin bilgisi, onda sebeplerin, sebeplerin ve mükafatların bilgisi vardır ve onda Dünyanın sebepleri ile ahiretin sebepleri arasındaki farkın ve dünya sebeplerinin onlara ve ondaki üstünlüğünün bilgisi, insana yaptığı işten neyin geri döndüğünün ve yaptığı işten Allah'a ne kattığının bilgisi kendisine kattığı şey, kıst