Onun emri bir emre bağlı değildir, eğer ilahi emir kâinatın diliyle söylenmişse, atasözlerinde de görülüyordu, dolayısıyla ruhlar kendileri gibi insanların emirleriyle hareket etmekten gurur duyuyorlardı, dolayısıyla emirlere cevap veriyorlardı. Ya hakikatin emirleri olduğu bilgisinden ya da hakikatin emirleri olduğu bilgisinden dolayı, fakat dolayım onları etkilemiştir çünkü içindeki durum O'nun şekline indirgenmiştir, kaplardaki su gibidir. Emrolunan, Rabbini apaçık bilir, emrolunan da onu görür, tesirli ilahî emir kendisine bağlanmadıkça gözünü bulamaz, dolayısıyla yeri, kendisi aracılığıyla emrolunan kişinin huzuruna hazırlanır. Hakikati onda bulur.Yerini hazırlarsa, onun için hakikat yaratılır ve onun itaatkâr bir kul olduğu yerde söylenir.Ona emrettiği şeylerde Allah'a ve Kur'an'ın diliyle durum ve vahiy, "Senin bu işle hiçbir ilgin yok" diyor ve eğer yeri, emrolunan kişinin huzuruna hazırlanmamışsa, emrolunana göz görünmez, dolayısıyla denilir ki, İtaatsiz kul, Rabbinin emr