Ondan önceki kıraatte, ilkinde olanı ve ilaveyi içerir. Bunlar, ilahî varlık sözleridir, diğeri ilkinde olanı, zahiri de ilkinde olanı kapsar. sonuncusu ve ilki, gizli, zahirdekini, sonuncuyu ve ilki kapsar ve eğer bir şey gizliden sonra gelirse, gizliyi ve ondan öncekileri de kapsar, ancak sınırlıdır. Bu dördünün dışında hiçbir şey yoktur ve O'nun Yüce Olan kimliği dışında beşincisi yoktur ve bu dördünün dışında dünyada hiçbir kural yoktur ve bu dördünün şeklinde ruhlar alemi ve cisimler alemi ortaya çıktı ve orada o zaman bu ikisinden başka bir dünya vardı. İlâhi şeylerden ilim, irade, kudret ve bunlara dair bir beyan vardı, tabiat ve tabiat dışındaki ruhlar âlemi ortaya çıktı. Sonra tabiatı dört şey üzerine vahyetti ve onlardan Allah Bedenlerin ortaya çıkmasından önce yazı ve altını çizdiği âlemden olan akıl, ruh, tabiat ve sitoplazma gibi dört ilahî şeyi vahyettiği gibi, cisimler âlemini, onların yoğunluklarını ve inceliklerini vahyetmiştir.Ateş olan dört sütunu vahyetmiştir.