Ve bunun hükmünü atlıyor, hangi felaketlerde bu olur ve bu konuda kim haklı? İlmiyle hükmettiğini söyleyen var mı, aksini iddia eden var mı? Bana göre bu konuda Eğer ben bir konu hakkında bilgiliysem ve tanıklar da bilgime aykırı şahitlik yapmışsa ve eğer ben böyle söyleyenlerden biriysem, benim bilgimle hükmetmem caiz değildir. Bu konuda hiçbir bilgim yoktu ve hükmü bıraktım.Benim kanaatimce doğru yaklaşım budur ve nefsimde bir şey olsa bile benim uyguladığım budur ve mal hakkında hüküm vermede de bu böyledir. Eğer masumiyeti biliyorsam ve masumiyet yoksa ve bunun doğru olduğunu biliyorsam, bilgim dışında hükmetmem.İftiracı: Şahitlerle hükmettim ve ilmimi ve bunun sebebinin ilmini terk ettim. Gittiğim bu ayette yer almaktadır ve bunda dünyanın insan üzerindeki bilgisi vardır; yani onun üzerinde bir doğumu vardır ve bunda kıyametin isminin bilgisi vardır ve bunda Dünyanın Allah'a karşı kibirlenmesinin doğru olup olmadığının bilgisi ve bunda bir bakıma eşyanın ne istediğinin bilgis