Kim ona nisbet edilirse, bu yüzden onun hakkında, kendisinden vahyedilen kitapların çıktığı Kitabın Anası olduğunu söyleriz ve o, onları kendi hakikatiyle kabul ettiği için onun hakkında diller ihtilaf etmiştir. Onun Arap olduğu, İbrani olduğu ve nazil olduğu dile göre Süryanice olduğu ve Kur'an'daki yaratmanın özü ve Kur'an'da ona vahyedilen vakıanın özü budur. "Onlara ne gelecek" diyen kimse, Rablerinden gelen bir şeyi zikrederse, o, geleceği getirendir ve gelecek olan da, boşalmanın aynısıdır. "ce'l"in özü ve "ca'" yaratılış anlamına gelir ve bundan başka Kur'an'a atfedilen "yaratıldı" sözüne ilişkin her şey, yaratma anlamına gelen "ca'" hükmü altındadır. "Sonra onu güvenli bir yerde bir damla sperm kıldık" demesi ile "Doğru" demesi arasında hiçbir fark yoktur. Biz onu Arapça bir Kur'an kıldık .