Ve bilin ki iki yol arasında eşitlik vardır, çünkü mesele Rab ile kul arasında sınırlıdır. Rabbin bir yolu vardır, kulun da bir yolu vardır. Kul, Rabbinin yoludur ve hedefi O'nadır. Kulun yolu Rabb'dir ve hedefi O'nadır.Tüm yaratılıştaki tek genel yol, yaratılış sıfatlarına ilişkin hükümler aracılığıyla hakkın tezahürüdür, dolayısıyla genel olarak sıfatlara ilişkin hükümlerdir. Yaratılışın sıfatları ve bizimle birlikteler. Yaratılışın değil hakikatin sıfatları ve eşitliğin anlamı budur. Diğer yol ise genel olarak hakikatin sıfatları olmakla ayrılan, yaratılışın hakikat sıfatlarıyla ortaya çıkmasıdır. En güzel isimler ve benzerleri gibi.Bu, sıradan insanların ilmi ölçüsüdür ve biz ve seçkinler arasında hepsi, orijinallikteki hakikat sıfatlarıdır, onlardan yaradılışa eklenenlerdir. halk bunu Allah'tan bize bir vahiy olarak kabul eder ve bizde bunlar sıfatlardır. Gerçek şu ki, kulun Allah katındaki konumu bunlarla süsleninceye kadar yüksektir. Halk için bunlar kusur isimleridir, anca