Çünkü onun hakikati bunu gerektirmez, fakat o, buna sebepsiz bir sebep tayin etti ve ona şöyle dedi: "Ben senin aklınım, benim amelim; o halde, bildirildiği gibi güven ve güven." Eğer mü'min iseniz, Allah'a tevekkül edin." Sebepleri ispat eden kişi, adamdır, zira eğer inkar ederse, Allah'ı bilemez, kendini de bilemez. Ve o, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun. Onun üzerine şöyle buyurdu: "Kendini bilen bilir." Rabbi

Rabbinin zatını bildiğini söylemedi, zira Rabbinin zatı mutlak bolluktur, bunu bilen nasıl bilir? sınırlı olan Mutlak'ı bilir ve Rab, arzu edileni şüphesiz arar, dolayısıyla onda kısıtlama kokusu vardır. Böylece yaratılan varlık Rabbini tanımış ve bu nedenle ona ilah olmadığını bilmesini emretmiştir. ama O bir tanrıdır, çünkü Tanrı ilahi olanı arar ve Hakikat Özü'nün eklenmesine gerek yoktur, dolayısıyla sınırlandırılmaz.Sebepleri ispatlamak, onları kendi bilgisi ile kuranın ilminin en iyi delilidir. Rabbim, kim onları yükseltirse, yükseltilmesi caiz olmaya