Bu vahyin ilimleri arasında yaratılış ile takdir arasındaki farkın bilgisi vardır. Kararlılık, başka bir isimle değil, hükümdarın ve detaycının ismiyle ilgilidir. Dedi ki: Meseleyi yönetir ve ayetleri detaylandırır. ve her iki isim de Alim isminin koruması altındadır ve bu huzurunda Kadir-i Mutlak isminin kaydı yoktur, çünkü bu üç isim hakikatin özüne işaret eder ve yoktur. Hak kendisi için mukaddestir, dolayısıyla burada Kadir-i Mutlak İsim'in hükmü yoktur. Kadir-i Mutlak İsim bu mertebede sayılır ve mahlukat, Kadîr İsmi'ni akılla arar ve söyleyen İsim vahiy gerektirir. Daha ziyade, bu konuda veli ile Peygamber arasındaki farkı ayırt etmek için vahiy dedik, çünkü bu iki adamın her biri bunu aklın aklî düşüncesinin delilleriyle ortaya koyduğuna aykırı olarak söylüyor. Yaratılışın söz ve mana itibarıyla ilahi olandan farklı olduğu gibi, söz ve mana itibarıyla mukaddes olandan.. Karar gereği, ifade, dijital dünyadan, duyusal veya ahlaki özüne bakılmaksızın, varlıkların suretlerinde