Ve bilin ki, bu makamdaki bilen, daha genel bir perspektiften değil, spesifik bir perspektiften başka bir meselenin hakikatini isteyemez ve onun, araştırdığı bir meselenin hakikatini sorması caiz değildir. Maddenin hak ettiği adaptan uzaklaştırdığı için vardır, yani manen hakkını yerine getiriyorsa ibadetlerle ilgilidir. Fiziksel veya ibadet fiilleriyle ilgili herhangi bir manayı kalbin ve Hakikat'in hareket ettirmesi istenmiştir. Bilen, Hakikat'in bunda ne kastettiğini, hangi seviyeye aktarılması gerektiğini, başka bir göreve mi aktarmaktır, tavsiye edilir mi, caiz midir, sevilmeyen midir, yasak mıdır, dolayısıyla bulunduğu konum arasında kalır. Allah hareket ediyor, sonra Allah'tan bir elçi, sırrında belirerek ona geliyor ve ona şöyle diyor: "Allah, sana O'na dua etmeni, O'nu arzulamanı emretti. Seni sevk ettiği bu işi O'na sor. Eğer ömrün kaldıysa farzlardan biri olsun, kastedilen budur. Değilse tavsiye edilenlerdendir. Çalışkanlık ise farzlardan olsun. Eğer cevap gelmezse caiz