Bilin ki, bir kimse onu kendisine getirirse, Cenâb-ı Hakk, daha önce bildiklerinden vermek istediği şeyi ona nasip edinceye kadar, onu hiç bir bölünmeden onunla birleştirir. ve o halden, başına gelenlerden utanacak ve başına tam ve kapsamlı bir olay gelmiştir.Detaylı değildir, dolayısıyla ayrıntılı bir varlık olarak ortaya çıktığında ona görünür.Her parçasının bir ayrılığı vardır. kendi biçimi vardır, böylece ayrılana kadar toplanma durumundan ayrılır, böylece eylem biçimleri ona bir anda gelir ve onun her biçimi, başlangıçta varoluşunda olanla ilgilidir; ya onun için. veya ona karşı. Böylece, gözüne, görme şekline, işitmesine bağlanan şekil ve diğer duyular da onun iznine bağlanır. Dış görünümünde ve iç kısmıyla ilgili görüntüler vardır. İç fiillerinden, düşünce ve tasavvur hareketlerinden ve içindeki bütün iç melekelerden, amelî suretler neşeyi gerektiriyorsa bununla ve zıddıyla sevinir, fiillerin görüntüleri üzüntü ve kederi gerektiriyorsa, o zaman kişi, imajın gerektirdiğine u