Kullukta tam olan kul için bir emsal ve yükselme yoktur, çünkü sıfatlardan mahrumdur.Eğer bu, bir azalış ruhu yaratsaydı, kulluğunda tam olan bu kulun durumu bir daha tekrarlanmazdı. O halde, sana işaret ettiğim şeyi anla ve bu meleğin, yaratılmışların Allah'ı en iyi bilenlerinden biri olduğunu ve onun eksilmesinin tekrarının, tecelli ve hakikatin tekrarı için olduğunu sana bu haberle uyardım. aynı formda iki kez ortaya çıkmaz, dolayısıyla her tecellide o eksilmeye yol açan şeyi görür.Bu, Allah ilminin verdiği doğru bilgidir ve o zaman bilirsiniz ki, Allah insanı, kendisine verdiği şeklin en güzel değerlendirmesinde yaratmıştır. , ve ona bu statüyü kazandıran da budur, yani bu onun hakkı dahilindeki en iyi değerlendirmeydi, falancadan daha etkili bir karşılaştırmayla değil, daha ziyade onun "Allah büyüktür" demesi gibi bir karşılaştırmayla değil, aksine mükemmel kulun mutlak iyiliği, gerçeğe ait olan mutlak gurur gibidir, çünkü en iyi değerlendirme budur, falanca değil, tıpkı gerç