Ve bilin ki, düşmanlara karşı zafer kazanmak ve onlara boyun eğdirmek, evliyalara rahmet ve onlara iyilik yapmak gibi evrene ilişkin ilahi fetih, başka hiçbir şeyin değil, insanlığın sonuçlarından yalnızca biridir. eğer bu makama ulaşılır ve aslı tamamlanırsa, Hakk, kemal sırrıyla, kulun nefsinin kemali için, Allah'ı tenzih ederim ki, yaratılmış bir zat, tesadüfi kemalden uzaklaştırılsın diye ona seslenir. Çünkü gerçekte ilahi kemal, mümkün olanda kudretin tesirinde, arzu edilende iradenin tesirinde, ilahî isimlerin hükümlerinin tecellisinde ve mutlak olan zatın kemalindedir. bütün bunlar bakımından zengindir. Böylece bu konumdaki kul, ilahlık tarafından tarif edilmiş olmasından dolayı var olan bir nefse şahit olmaz, daha ziyade onun görüşü, ilahlığın hak ettiği etkiler bakımından zengindir. İbadetinde, emir olmaksızın, zatî bir ibadet vardır, çünkü mesele, zatî meselelerle değil, sadece tesadüfi meselelerle ilgilidir. Kul, kul denmez, çünkü o, kuldur. Daha doğrusu şöyle şöyle yap