Cenâb-ı Hak, zatından yoklukla vasıflandırılmışsa ve bu da ek aslî varlık ve ek yokluk ise, o zaman dünya ve Allah'tan başka her şey için şartlar tesis edilmiş olur. ve o varlık, Hakk'ın hakkı dışında var olmakla aynı şey değildir, O'nu tesbih ederim ki, O'nun varlığının sebebi değildir, çünkü eğer O'nun varlığının bir sebebi olsaydı, O'na bir sebep olurdu. Allah bundan münezzehtir, büyük bir yüceliktir, bir kimse, tabiat ve arzularının karanlıklarından çıktıktan sonra kırk sabah kurtulup, akıl nuruna hidayet edilse, o zaman ona aynı şey vahyedilir: kendisine vahyedilmiştir ve aynısı ondan alınacaktır. Bu, üçüncü dinarın birinci mertebesi ve ondan birinci kırattır. Birinden ondan almasını isteyinceye kadar orada kalır. Gerekirse, Bu, bütün ileri gelenlerin farzları gibi kanuni bir farzdır. Bu dördüncü dinarın ilk kıratıydı ve o dönemde ona adam deniyordu. Eğer bu farzı yerine getirmediyse adam değildir. Yani Erkekliğin kemâli, erkek olsun, kadın olsun, bahsettiğimiz şeydir. Erkekl