Bil ki, Cenâb-ı Hak, küreleri ve onların çağlarını krallıklarla birlikte yarattığında ve onların içinde hareket ettikleri yedi gezegene mukadder kıldığında, onlar içlerinde belirli bir süre koşturmuş, akışları ve yüzmeleri ile zamanı belirlemiş ve yaratmıştır. Mekânlardan önceki yerleri, yedi gök ve yerdeki belirli yerlere, onlardan çipler uzatmış, sonra da yerlerinde bulunan kudretli şeyleri, yerlerine göre yaratmış ve öyle olmuştur. Her şeyi bilen, eğer akıllardan bir akıl yaratmışsa, başka bir sıfatla değil de, kendisine yüklediği kudret sıfatıyla ayrılmışsa, onu kendi türleri arasında ayırmıştır ki bu da zahiri ismindendir. işte bu, bu akla mahsustur, öyle bir baskıyla dayatıldı ki, içinden kar, soğuk, neşe dolu bir sevgi aktı ve içinde beş şey patladı. Sonra bu ırmaklar, ona ait olan iç isme aktı, böylece onun bütün ilklerden önceliği, bütün diğer ilklerden kesinliği, zahiri manası ve batıl anlamı kutsandı. Anlamı: Ümmü'l-Cum' denilen varlığı bulunan Ana Kitap'tan geldi. Ve b