Ve bil ki Kutub, her bir dinarın yirmi beş karat olduğu dört dinarı elde eden kâmil insandır ve erkekler onunla tartılır. Bunların arasında bir adamın dörtte biri, yarısı, sekizde biri vardır. altıda biri, altıda biri, altıda üçü ve bir de kâmil adam. Yani bir dinar kâmil mü'mine, ikinci dinar özel veliye, üçüncü dinar iki peygambere, dördüncü dinar da iki elçi için. Ben babalık yoluyla orijinalliği ve nesep yoluyla mirastan bahsediyorum. İkinciyi elde eden birinciyi alır, üçüncüyü elde eden ikinciyi ve birinciyi alır, dördüncüyü elde eden de tümünü alır. Kutup da kamil insanlardandır, fakat biz fertler için kamil adam dedik, çünkü onlar kamildirler ve kutbun şartları arasında âdetleri belirlemek ve onlara uymak vardır ve onda hiçbir aykırılık görülmez. Bir alışkanlık her zaman o durumdaki kişiye göründüğü gibidir ve bu alışkanlığın ihlali ona yönelik değildir, daha ziyade kendisinden ortaya çıkar ve kendisinde ortaya çıkmaz, çünkü onun bu konuda bir seçeneği yoktur, alim olarak.