Bil kardeşim, gelecek olan gelecekle sınırlı değildir ve oluş veya öncelik ile sınırlı değildir, çünkü Tanrı Kendisini kökeniyle birlikte gelecek olarak ve gelecek olanı gelecek olarak tanımlamıştır. Bir saldırı ya da ortadan kaybolma gibi aniden gelebilir ya da geldiği kişinin hissinden dolayı, birdenbire olmayan bir şekilde, gelişini gösteren koşulların işaret ve delilleriyle birlikte geri gelebilir. Belirli bir konu, mekanın hazırlanmasının gerektirdiği ve her ilahi gelişin bir fayda dışında hiçbir şey getirmediği ve sonra ilahi gelişin

kozmik olsun veya olmasın ve sağladığı fayda Her hâdisenin nüfuz ettiği şey, onu alanın o hâdiseden elde ettiği ilimdir ve onda Allah'ın kolaylaştırdığı şeyler ve onun için kötü olan şey öngörülmemiştir, çünkü bu, rivayet edilenlerin hükmüdür. Bildirilenlerin tamamı, ilimden elde edilenler ve onun arkasında olanlar, kendisi açısından değil, onunla birlikte bildirilenler açısındandır.Öyleyse Allah, kıyamet günü insanlar arasında hüküm ver