Bilin ki, mezhebe göre silme, âdet tanımlarını ortadan kaldırır, sebebi ortadan kaldırır, hakkın gizlediği ve yalanladığı şeyleri ortadan kaldırır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Allah, dilediğini siler ve onaylar." Yani silme sabittir ve silinme sabittir. fakihlere göre nesih ile ifade edilir.Allah'ın tasdik ve varlık hakkında hüküm verdikten sonra yükseltip sildiği ilahi bir nesihtir ve hükümlerde vardır.Son.Hüküm süresi ve eşyada sondur. Çünkü Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Her şey belli bir vakte kadar devam eder" yani belli bir süre kalır, sonra hükmü kaybolur, özü değil. Çünkü "belirli bir vakte kadar devam eder" buyurmuştur. çalışma süresi zaman sınırına ulaşır, çalışma süresi sona erer, ancak özünde kalırsa o zaman

' deki adet