Bil ki, insanlar arasında gıybet, kalbin karşılık vereceği şeylerle meşgul olması için, yaratılış şartlarında olup bitenlerin bilgisinden kalbin yoksun kalmasıdır. Gıybetin yalnızca Allah'ın tecellisinden kaynaklandığı ve yaratılmış bir varlığın gelişiyle ilgili olarak anlattıkları gibi gıybetin olması doğru değildir, çünkü o, yaratılış şartlarından meşgul ve yoktur, dolayısıyla bir mezhep, diğerleri, zira gıybet bütün mezheplerde mevcuttur. Mezhebin gıybeti hak olarak bir mahluktandır, dolayısıyla izzet ve övgü bakımından ona atfedilir. Gıybette Allah'ın ehli, hepsi haklı da olsa sınıflara ayrılmıştır. O halde bilenlerin gıybeti haktan gıybettir, kendilerinden aşağı olanların ise Allah'ın kavminden gıybeti haklı olarak gıybettir. Yaratılış ve Allah'ın büyük alimlerinin yokluğu, yaratılış gereği yaratılıştan yokluktur. varlığın sabit, mümkün varlıkların hükümleri şeklinde Allah'tan başka bir şey olmadığını, bir hakkın varlığında ise sadece gözün hükmü şeklinde bulunmadığını, dolay