Zaman, kendileri için seçtiklerinden ziyade, hakikati onlara uygulamak açısından karşılaştıkları şeydir. Zamanın, hakikatin gerektirdiği ve sizin için geçerli olduğu söylenmiştir. Zamanın, sizi serinleten bir soğutucu olduğu söylenmiştir. seni ezer ama yok etmez. Zamanın sana hükmeden her şey olduğu ve her şeyin yörüngesinin hükümdar olduğu ve zamanın tanrısallığa dayandığı söylenmiştir. Yüce Allah Kendisi her günün Bir meselede Zaman, aslı neyse odur, ama onun varlığı evren olan dalda tecelli eder, dolayısıyla Hakk'ın işleri mümkün şeylerin özünde görünür. Zaman gerçekte senin içinde olduğun ve içinde bulunduğun şeydir. Hazırlığınızın özü, hazırlığınızın özünde bulunduğundan, hazırlığınızın gerektirdiği dışında, mevcut olan Hakk'ın işlerinden hiçbiri sizde görünmüyor, dolayısıyla mesele sahih kabul ediliyor. Hakikat meselesinin yaratılış olduğu, imkânsızın bunu kabul etmediğini görmüyor musun? Zamanın aslı, hakikatten değil, kâinattandır ve tahmindendir ve takdirin hükmü yoktur.