Ve bil ki, bununla sınırlanan, varlığın sahibindeki hakkın varlığıdır, fakat o, varlığa uygundur ve varlığın meydana gelişi, kendisine ulaşan kişi tarafından bilinmez. vahyedilinceye kadar, yani her malikin hakkın varlığı, onun varlığına göre var olur, sonra bilene göre varlık, âlim kuralından sapar, daha ziyade genel olarak onu nakletirler, yani sahip oldukları şey. Hakiki bir varlık, her kim olursa olsun onun arasındaydı, fakat bu varoluştaki hakikat, Allah'ı tanıyanlar tarafından bilinen bir varlığa sahiptir; dolayısıyla her bir varlık sahibinden, kendi varlığında getirdiği şeyi alırlar ve eğer o varlığın sahibi, Varlık, onun hakikatin varlığı olduğunu bilmiyorsa, bilen bunu bilir ve her varlığın sahibinin getirdiği şeyi ondan alır. Varlığında bulduğu şeyin varlığı, bu da çok tatlı bir tattır.Hepsi tarafından değil, bu işin ustaları tarafından kesin kabul edilen, aynı konudaki bir hakikattir ve hakikat, bunda kendini ortaya koymuştur. Değişen şartlara bağlı olarak şekil ve sıfa