Bilin ki burada sizi uyardığım bir şaka var ki o da şudur ki, bir müminin, Allah'ın yapmakla tehdit ettiği bir günahı işleyip sonra bundan dehşete düşmesi, yaptığından dolayı kendisinde pişmanlık duymadıkça imkansızdır. İşledi ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) pişmanlığın tövbe olduğunu söyledi

Ve pişmanlık da bununla gerçekleşti. Tövbe etti, dolayısıyla tehdit hükmü de kaldırıldı. Çünkü mü'minin aşırılıktan nefret etmesi ve onunla yetinmemesi gerekir ve bunu işlediği takdirde ondan nefret eder, bunun günah olduğuna inanır ve salih ameller işler. , ve kötülük yapan da faildir, dolayısıyla onun hedefi, bir iyiliği diğerine karıştıranlardan olmaktır. Bu kötüdür ve Cenâb-ı Hak bu söz neticesinde şöyle buyurmuştur: Belki Allah döner. Belki de bu, Allah katından bir farzdır ve O'nun onlara dönüşü ancak mağfiret ile olur ve bundan dolayı onları pişman eder, pişmanlık da tövbedir. Eğer pişman olurlarsa, Allah'ın tövbesi üzerlerine gelir. Üç yönden iyilik: Günah olduğuna inanmak, iş