Madem ki dünyada ilahi fetih iki türlüdür: Kapıyı vurarak açmak ve kapıyı çalarak açmak, kapıyı çalarak açmak.Kapıların açılmasına gelince, Allah ehli neyin açılacağını bilir, çünkü kapı çalmak onların rehberidir. ne ile açılır ve insanlar bu tür açıklıkları aramıyorlar.Daha ziyade açıklıklarda aranan şey, başka bir şey olmadan başlayan bir şeydir.İş, kendisine hizmet eden kul tarafından talep edilse bile işe yarar. dahil olma gereği sorumludur, ancak bunun üzerinde çalışan hizmetçiye gelen tek bir cümledir, yani başlangıçta meydana gelirse zafer onun hakkıdır ve eğer zafer, belirlediğimiz gibi çeşitli şekillerde meydana gelirse, Bu kul, Allah'ın "Tartıyı kurun" buyuruşunda kendisine emrettiği gibi, tartıyı adaletle kurmakla yükümlüdür. Bu kul, içinde bulunduğu durum ile fetih arasındaki ağırlığı adaletle değerlendirir. durum, o zaman durumunun sonucudur. Sonra başka bir ağırlığı değerlendirir ki o da, fetih miktarına ve durumun kuvvetine bakmaktır. Eğer denkleştirirse, o zaman şü