Ve bilin ki özgür olan, kendi krizlerindeki meseleleri kontrol edendir ve siz onu kontrol etmediniz, o yönetti ve siz kontrol etmediniz ve bu iki tarafta da mevcut değil, çünkü Allah diyor ki: "Bana dua edin, size icabet edeyim." Ve bizi çağırdığında icabet etmemizi istedi, böylece yön Hak ve kul tarafında meydana geldi. kulun duasına ve sorusuna Hak cevap vermezdi ve cevap O'nun sıfatıdır.Kuldan hakla amel etmenin bir şekli ortaya çıktı ve haktan bir şekil değil, kulda bir amel şekli ortaya çıktı. Bu kader, hak ile kul arasındadır ve o, bu tariften tamamen kurtulamaz. Aslında özgürlüğün bir özü yoktur, çünkü eklemeler buna engeldir, ancak özgürlüğün gerçeği, nefsin yokluğundadır. Alemler O'na başka bir sebep için değil, kendisi için göründüğü için, O iki dünyaya muhtaçtır, dolayısıyla O özgürdür ve dünya O'ndan yoksundur. Dünya köledir ve onlar asla Eğer ilahiyat, onlara vermiş olduğu hükümlerden istediklerini onlardan talep ediyorsa .