Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Kendisinden sahih olarak rivayet edildiğine göre, kendisine Rabbini kısıtlı ve katmanlı gözüyle görmesi hakkında sorulduğunda.

O'na , "Gördün mü?" diye soruldu. Rabbin mi?” Soru soran, bir uzuvla kısıtlı olan gözü görmek istedi ve şöyle dedi: “Nurumla görüyorum.”

Yani, bu algının nuru bundan daha zayıftır. Eğer kısıtlı görüş, belirli bir tanıma göre ilahi nurda algıya sahipse, o zaman ilahi nur, Kur'an'da bahsedilen kandil benzetmesinin belirli niteliklere dayandığı söylendiği gibidir. Aynı şekilde görme algısı da bu şartların tamamını yerine getirirse onu kabul eder, sonra kendi içinde düşünür ve O'nun "Sen onu algılamayacaksın" sözü ortaya çıkar. Görmenin iki yüzü vardır. Bir yönü o, bunu inkar etmesidir. Görme, gerçeğin farkında olarak algılar. Daha ziyade gören, görerek değil, görerek algılar. İkinci husus, tespit ettiğimiz gibi, uzuvlarla sınırlanan görme ile algılanmaz. Sınırlandırılmamışsa, onu algılar ve kandil