Bu nedenle görme ile şahitlik arasında ayrım yaptık ve şahitlikte gerçeğin kalbinde olanın tanığın şahidi olduğunu, işarete bağlı olanın da o olduğunu ve görmenin de şahitlik olduğunu söyledik. Musa'nın "Rabbim bana göster de sana bakayım" demesi ve "Bana şahitlik et" demesi de bundandır. Zira o, kaçırdığı şeye şahittir ve nasıl olur? Peygamberlerden yok, velilerden yok mu? Bunu bilenler de o da ona: "Beni görmeyeceksin" dedi. Dağ, Cenâb-ı Hakk katında Musa'dan daha şerefli değildi. Bilakis onu dağa nisbet etti. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: "Göklerin ve yerin yaratılışı, insanların yaratılışından daha büyüktür, fakat insanların çoğu bilmezler, dağ yerdendir, Musa da insanlardandır." Demek ki dağın yaratılışı, Musa'nın yaratılışından daha büyüktür.” Anlam yolu, yani yer ile göğün hakikat tarafına oranı, içindekiler bakımından insanların yaratılışından daha büyüktür .