Korkunun rahatsızlığı ise arzu gibidir; ya "Senden sana sığınırım " sözü olan O'ndan korkmak,

ondan veya cehalet veya süs azabı olan perde azabı gelir ve perdeleme, süs perdesinden daha yoğun ve daha kuvvetli değildir, çünkü O'nun cehaletinden hoşlanır. İddiası doğrudur, çünkü kendisi için doğrudur, meselenin hakikati değildir.Kim süslemeden kurtulmak isterse, Kur'an ve Sünnet'in zahiri manası üzerinde durmalı ve zahiri manasına bir şey eklememelidir. yorum zahiri güzellikten olabilir.Görünüşteki mananın ona verdiği şey ona uygulanır ve onun benzeri ve onun bütün ilmi Allah'a gider ve O'na inanır, bu bir tabidir, onu süsleyecek bir yol yoktur. Ve onun Allah katında hiçbir delili yoktur. Eğer o, basiret ehlinden ise, Allah'a basiretli bir şekilde çağırır ve basiretli bir şekilde konuşursa o, ziynetten masumdur. Çünkü o, sağlam bir ilim sahibidir ve o, O, süs ehlinden değil, süs ehlindendi, dolayısıyla sıkıntı Allah'tandır. Bundan korku da olabilir. Allah doğruyu söyler ve