İsimlerin ışıkları ise, bilgi adlarına işaret eder.O, var olmayan ve var olan şeylere yayılan bir ışıktır, yayılımının uzanımı sonsuz değildir ve göz, kendisiyle birlikte hareket eder. yani bu makamdaki zatın gözünün nuru genişler ve sayıların çarpımıyla sonsuz olandan habersiz olmadığı gibi, sonsuz olanı da bilir.Bu, görüşü hakikat olanın işaretidir. zira isimlerin hepsi vardır ve bir kısmı kendinde yok olan, bir kısmı da kendinde yokluktan önce gelen isimler, isimlendirmeyle varlığı kabul eden, şartlar ise varlığı kabul etmeyen isimlerdir. Bütün bunlardan dolayı isimler, başkasını değil, Allah'ı kuşatmış ve kuşatmıştır, dolayısıyla ilahi isimler mertebesindedirler ve Adem, kendisini isimlerin ilmi ile kuşatmak dışında melekleri tercih etmemiştir. Çünkü eğer isimler olmasaydı, hiçbir şey olmazdı. Allah'ı anmak hiçbir şey değildir ve Allah'ı anmak hiçbir şey değildir. O, ancak onlardan başkası tarafından anılmaz, ondan başkası tarafından anılmaz ve övülmez. Kalabalık yoktur. söz d