Ve Rahman'dandır ki, esas ve dallarda hüküm vermede, farklılıkları dikkate almada ve gayretli kişinin aleyhine bir hüküm olduğunu ispat ederek hakkın hükmünü tesis etmede içtihat kanunu ve Hükümlerde muhalefetle buna aykırı davranması haram olduğundan, iki zıt hükmü kararlaştırdı ve çalışkan alimleri bununla ödüllendirdi, böylece çalışkan kişi, Allah'ın izin verdiği şeriatı yasalaştırdı. Muhammed'in bunu kanunlaştırması, ona özel mi, yoksa kendisinden önceki ümmetler arasında mı sona ermediğini bilmiyorum. Öyle görünüyor ki, ümmetler arasında da varlığını sürdürmeye devam ediyor, çünkü aynı Rahman öyle istiyor. Özellikle Kur'an'da, Yüce Allah'ın "Ve manastırı onlar icat ettiler" sözünde bunun ümmetler arasında varlığının sona ermediğine dair deliller bulunduğundan, onu kendi gayretleri ve bir halk arayışı dışında yaratmadılar. Bunu hak ettiği gibi koruyanları övdü ve bunu İsrailoğulları hakkında ve esaslar hakkındaki sözlerinde zikretti. Ve kim, Allah ile birlikte, kendisi hakkınd