Manası meçhuldür, manası ilahî bir tanım dışında bilinmez, yani yemin ederek ve biat ederek tasdik ederse, kendisi için taksim edilenden daha az utandırıcı olur. Allah, rızık yemininden ve mutlak iyilik vaad ettiğinden emin olmayan ve onu imzalayan ve bu yeminde kendisinin de buna benzer bir şeye kavuştuğunu anlayan kişiye şartlarla bağlı olan müminlerden razı olmuştur. onları bundan kurtardı ve onlara kesinlik geldi ve bundan sonra onlara kalan doğal rahatsızlıklardı; çünkü doğal, elle tutulur acılar, psikolojik acıların aksine, insanın onları giderme gücünde değildir. Allah'tan gelen rızkın kaçınılmaz olduğuna yemin etmekle ferahlık oluştu ve bu, bundan emin olan bazı kimselerin kalplerinde kaldı. Tanımın gerçekleştiği zamanı belirlemek utanç vericidir. ve eğer meydana gelseydi, doğal rahatsızlık giderilmezdi.Gerçek bilindiğinde, zamanları belirlemede nefes yoktur, dolayısıyla tanım ona uygulanmaz çünkü doğa daha güçlüdür ve anlam daha güçlüdür. Bunun sebebi de duyuların değişme