Her birinin bir makamı, üstü, aşağısı, ortası veya her ikisi de olmamalıdır. Eğer bir makamla birleşiyorlarsa, o makam da yücelik, benzerlik veya benzerilik gerektiren bir şey olmamalıdır. Bütünlük.Zaten zahir itibariyle de, ne olduğu bakımından da tecelli etmenin hükmü aynıdır.Görünüşlerindeki farklılıktan dolayı, Mazhar, O'nu farklı bir tatta bulacaktır.Çünkü bu böyledir. ne doğal, ne ruhsal, ne de mekansal biçimde ve eğer buna benzerse ama bu da buysa, o zaman onların hedefi ya her birinin kendi bilgisine ulaşmasıdır ve bunun ruhu da başkadır. Bu olmadı, yani biliyoruz ki, farklılık mahiyetinde bir araya gelseler veya biri Kendini bilmekle elde edilse ve diğeri Kendini görmekten vazgeçse bile, o zaman farklılaşırlar. cemiyetin mahiyeti, ya da biri istediğini veriyor, diğeri istediğini veriyorsa, her bakımdan varlıkları farklıdır, hal ve şahitler arasında anlaşırlar, eğer durum temizlik gerektiriyorsa. Her biri için, Her birinin saf olmasındaki amaç, onu kendindeki görüntüden çı