Ve bilin ki, bu sure, sükunet ve hareket ilmini, yani sabitlik ve ikamet ilmini ve değişim ve geçiş ilmini içermektedir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “Huzurda olan, yani, hareketsiz olan O'nundur. Yani eskilerin sıfatı sabittir, yeni şeylerin vasıfları sabit oldukları için kurulur ve yok oldukları için kaybolur, değişimi kabul etmeleri nedeniyle de onlar için sıfat değişir. yok ve var olmuşlar ve varlığı kabul etmişler yani hiçlik hali esas alınarak kurulmamışlar, aslı bir halden diğerine hareketin kabulü olduğu için onun üzerinde sıfatlar değişmiş, daha üsttekiler değişmemiştir. Değişikliği belirli bir sıfatla değil ispatlamak. Ayrıca, hareket olmadığı için ona hakikatin eklendiğine dair geçerli bir iddia da yoktur. Ve hareket, iddiaya eşlik ettiği için, yani kim olursa olsun ona eşlik ettiği için. Cenab-ı Hak onundur demedi.Her ne hareket ettirilirse, onu hareket ettirenler iddiaya girerler ve yönü yokluk değil istikrardır, dolayısıyla onun için istikrardır, bilen için ise ist