Ve bilin ki bu, doğanın formlar hakkındaki hükmüdür. Tek bir duruma sabitlenemez, dolayısıyla bunda bir dinginlik yoktur. Bu nedenle elementel doğal cisimlerde ölçülülük yoktur, makuldür ve yoktur. Eğer tabiat bu dengeyi eşit olarak kabul etseydi, hiçbir şeyin varlığı teyit edilmezdi ve ondan hiçbir suret ortaya çıkmazdı.Sonra element olmadan tabii formların ortaya çıkışı, onlar da ortaya çıksalar, görünmezler ve doğa Hiçbir zaman ılımlı olmaz, aksine yaratılış uğruna bazı gerçeklerin bazılarının üzerinde görünmesi gerekir.Eğer öyle olmasaydı ne bir yörünge hareket ederdi, ne melekler hamd ederdi, ne de Cennet yemek ve içmek olarak tarif edilirdi. ne farklı şekillerde ortaya çıkar, ne de dünyadaki nefesler hiç değişmezdi.İlahi ilimde bunun temeli, Cenab-ı Hakk'ın her gün bir meseleyle ilgili olması, bugünün ise vakit olması ve maddenin Allah'ın meydana getirdiği olmasıdır. öyle. Peki doğanın olaylar üzerinde ılımlı olması ve ilahi bir temele sahip olmaması nerede doğrudur? Bu size