Allah bu ruha iki güç vermiştir, biri bilimsel güç, diğeri pratik güç. Bilimsel güçle en somut formlar ortaya çıkar, bilimsel güçle miktarları ve ağırlıkları öğrenir ve belirli bir açıdan bakıldığında hüküm ve kader içindir. Bu ve bu, Allah'ın bildiği kimseler dışında meydana geldikten sonra bilinmez. Yani kader ve kaderin hükmü, nicelikler dışında, saydıklarımızdan başka bir şeyle bilinmez. Ve ağırlıklar da, çünkü bu, psikoloji bilimi ve bu ruhun dünyadaki her formla ilişkisi, farklılaşmadan tek bir orandır, ancak formlar, kendi içlerinde daha yüksek olan hazırlıklarına göre kabul edilir, dolayısıyla farklılaşma ortaya çıkar, ancak hiçbir fark yoktur. Ayetlerin ilahi kelamla sınırlı olduğunu sana açıkladığım zaman, Rahman'ın nefsinde görünen şey, Yüce Kur'an'daki, vahyedilen kitaplardaki ve ayetlerdeki ayetler gibidir. Gönderilen kitaplar.Onlarda, Kur'an'ın sureleri geldiği gibi, o ayetleri bir araya toplayan ve birbirinden ayıran sureler vardır ve onlar, ayetlerin kelimeleri bir