Berzahî'nin hükümdarlığı ile daha yüksek bir görüntü arasındaki mesele, hakikati bir meleğin suretinde görmek gibidir.Toplayan, gören ve fayda sağlayan, benzetilen ve anlatılanlardaki utancı giderir. iki kuraldan birinin hakkını yerine getirir ki bu da izzet yönünü takip eden kuraldır.İlahi cömertlik sahipleri, tevhiti göz önünde bulundururlar ve utancı ortadan kaldırırken onu öne çıkarırlar.Yani tevhid onun, “O'nun gibisi yoktur. "Ve ayetin tamamlanmasıyla utancı ortadan kaldırdı ve O, işitendir, her şeyi görendir. Başka bir mertebe: İki ilâhî mesele iki farklı şekilde ortaya çıkarsa ve iki mesele kıstak olursa, o zaman ilâhî hüküm yani kıstaktaki hakikatin suretini ve kıstaktaki kralın suretini iki insan suretinde, örneğin Musa ve Harun'un suretinde görürsünüz veya hakikati kıstakta görürsünüz. iki kişinin bir vizyonda bir araya gelmesi şeklindedir. Berzah âleminde, hakikati bir genç ile bir yaşlı adamın aynı halde görmesi gibidir ve onun hak olduğuna şüphe yoktur ve hakikat var